Obowiązkowy heteroseksualizm (ang. compulsory heterosexuality, in. przymusowy heteroseksualizm) – teoria zakładająca, że heteroseksualizm jest traktowany jako domyślny i najbardziej wartościowy. Towarzyszyć ma temu także przekonanie o tym, że taka tożsamość jest najbardziej naturalna i moralna[1]. Ma być narzucany siłą lub za pomocą wpływów społecznych[2]. Początkowo termin ten dotyczył tylko ograniczenia seksualności kobiet, obecnie jednak jest uniwersalny.
Elementy obowiązkowego heteroseksualizmu wg Adrienne Rich[3]:
- wzorce narzucane przez pornografię
- przemoc seksualna ze strony mężczyzn
- idealizacja miłości i związków heteroseksualnych
- lansowanie podległości kobiet i zaprzeczanie ich popędowi seksualnemu
- negowanie istnienia lesbijek
- duże potrzeby seksualne mężczyzn
- podwójny standard seksualny
[edytuj] Tło historyczne
Teoria ta powstała by zwrócić uwagę na istnienie lesbijek i kontinuum relacji w jakie wchodzą ze sobą kobiety[4]. Jednak szybko okazało się, że i chłopcy doświadczają nacisków, by wchodzić w relacje heteroseksualne. U podłoża takich zachowań często leży zinternalizowana homofobia[4][3].
Adrienne Rich w latach 80-tych XX wieku podjęła temat heteroseksualności narzucanej kobietom ze względów społecznych i ekonomicznych. Skutkowało to postrzeganiem miłości lesbijskiej jako zboczenia i czegoś odbiegającego od normy[5]. Homoseksualizm w tym wypadku był najwyżej pogardliwie nazywany stylem życia[6][5]. Rich postrzegała obowiązkowy heteroseksualizm jako instytucję polityczną i wymóg narzucany dziewczynkom już od okresu dojrzewania[3].
[edytuj] Dodatkowe fakty
- tożsamość homoseksualna może być przyjmowana przez kobiety z przyczyn politycznych jako wyraz negacji patriarchatu[7]
- mniejszości seksualne częściej postrzegają swoją tożsamość seksualną jako istotną i której wypracowanie wymaga wiele wysiłku[7]
- osoby nieheteroseksualne cechują się wyższym rozwojem tożsamości, ale jednocześnie podkreślają wagę modelowania i wsparcia w tym procesie[7]
[edytuj] Zobacz też
Przypisy
- ↑ Tabu seksuologii : wątpliwości, trudne tematy, dylematy w seksuologii i edukacji seksualnej. Warszawa: Wydawnictwo Szkoły Wyższej Psychologii Społecznej "Academica", 2008, s. 25. ISBN 978-83-89281-54-8.
- ↑ A. Kafer. Compulsory Bodies. „Journal of Women's History”. 13 (3), s. 77-89, fall 2003.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 DL Tolman. In a different position: conceptualizing female adolescent sexuality development within compulsory heterosexuality. „New Dir Child Adolesc Dev”. 112, s. 71-89, summer 2004. PMID 16869174 (ang.).
- ↑ 4,0 4,1 Deborah L. Tolman, Meg Striepe, Tricia Harmon. Gender matters: constructing a model of adolescent sexual health. „J Sex Res.”. 40(1), s. 4-12, Feb 2003. PMID 12806527 (ang.).
- ↑ 5,0 5,1 Dawn Elizabeth Keetley: Public Women, Public Words: A Documentary History of American Feminism. Rowman Littlefield Publishers, Inc., 2005, s. 121-124. ISBN 978-0-7425-2236-7.
- ↑ Adrienne Rich. Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence (1980). , s. 11-48, 2003. Journal of Women's History. ISSN 1042-7961.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 J. Konik, A. Stewart. Sexual identity development in the context of compulsory heterosexuality. „J Pers.”. 72 (4), s. 815-44, 2004 (ang.).
